2019年6月17日，來(lái)自貴州省鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣大山深處簸籮寨的11名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，受邀亮相北京世園會(huì)貴州展園，為游客帶來(lái)一場(chǎng)跨越時(shí)空的精彩表演。

　　當(dāng)天的表演現(xiàn)場(chǎng)，身著民族服飾的演員一亮相，便深深吸引了游人的目光。一件件古老的打擊樂器，引得現(xiàn)場(chǎng)快門聲此起彼伏。演員的精彩表演和動(dòng)情講述，與貴州園的山水勝境相得益彰，使貴州省以“自然山水層、多彩文化層、綠色發(fā)展層”為理念打造的展園展館，成為北京世園上充滿人文風(fēng)情一道靚麗的風(fēng)景線。

　　據(jù)了解，布依銅鼓是布依族古老的打擊樂器之一，屬于珍貴的民族文化遺產(chǎn)，相關(guān)文獻(xiàn)可追溯到漢文帝年間（前179年—前157年）。

　　而布依族銅鼓十二調(diào)源于古代，流傳在貴州省鎮(zhèn)寧縣扁擔(dān)山、丁旗鎮(zhèn)、大山鄉(xiāng)、城關(guān)鎮(zhèn)、六馬鄉(xiāng)、沙子鄉(xiāng)、良田鄉(xiāng)、募役鄉(xiāng)布依族聚居區(qū)，并輻射到關(guān)嶺縣、六枝特區(qū)、普定縣等周邊布依族地區(qū)，由“喜鵲調(diào)”、“散花調(diào)”、“祭鼓調(diào)”、“祭祖調(diào)”、“三六九調(diào)”、“祭祀調(diào)”、“喜慶調(diào)”等組成，是在慶典、祭祖、祭祀等儀式中表達(dá)布依族特性的民族音樂，形成了一個(gè)覆蓋幾縣范圍的布依族民間銅鼓文化圈。

　　2006年6月，鎮(zhèn)寧布依族“銅鼓十二調(diào)”被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。作為民族文化和區(qū)域文化的一個(gè)重要組成部分，銅鼓始終與布依族的生活、文化樣式聯(lián)系在一起。中國(guó)歷史上許多古樂器隨著時(shí)代的變遷而消逝，但布依族地區(qū)的銅鼓音樂文化卻傳承下來(lái)并保留至今。銅鼓十二調(diào)是內(nèi)容豐富的古代音樂作品和古代音樂信息的寶庫(kù)。它以悠久的歷史、音樂形態(tài)的古樸、文化內(nèi)涵的豐富等特征集中代表了布依族人民的宇宙觀、文化觀、審美觀、音樂觀等，是不可多得的文化精粹。（陳佳藝）